Cathédrale Notre-Dame-et-Saint-Vaast à Arras (Pas-de-Calais)
(DR.)
Jean
Beilliard est né à Amettes (Pas-de-Calais) le 11 juillet 1902. Après des études
secondaires au petit séminaire de Boulogne-sur-Mer, il entre au grand séminaire
d'Arras. Ordonné prêtre le 10 juillet 1926, il est nommé professeur à
l'Institution Saint-Joseph d'Arras, puis en 1930 au grand séminaire où il
enseigne la liturgie et l’apologétique, et dirige la chorale de cet institut. C’est
à cette époque qu’il est également désigné maître de chapelle et directeur la
maîtrise de la cathédrale d’Arras, fondée en 1811. L’Abbé Henri Delépine
(1871-1956) l’avait précédé dans cette charge avant de prendre la direction à
Paris en 1924 des « Chanteurs de la Sainte-Chapelle » tout en
s’occupant de « La Procure du Clergé » fondée à Arras par ses soins
en 1898, puis transférée à Paris où elle existe toujours. Nommé en 1949
chanoine titulaire de la cathédrale, Mgr Jean Beilliard est chargé par les
évêques de la province de Cambrai de fonder cette même année un Institut de
Musique Sacrée, rattaché à l'Université catholique de Lille, dont le « but
est de donner une formation technique et esthétique aux maîtres de chapelle,
directeurs et directrices de chorales, organistes et accompagnateurs, membres
des scholae de paroisses et d’institutions. » Il dirige cet Institut jusqu’en
1971, avec une équipe de spécialistes assurant des cours de solfège, de chant
(grégorien, polyphoniques, populaire), d’harmonie et enseignant la méthode Ward.
Lors du Concile Vatican II, il est envoyé à Rome en tant qu'expert. Elu en 1955
membre de l'Académie des Sciences, Lettres et Arts d'Arras, il écrit des
articles sur la musique. Mgr Beilliard est mort à Arras le 8 juillet 1985.
Prélat de sa sainteté en 1961, il était aussi membre du Comité national de
Pastorale liturgique (1966-1970), du Comité international de Musique sacrée
(1967 à 1970), doyen de la cathédrale d’Arras (1972), aumônier de l’Institution
du Bon Pasteur à Arras, directeur diocésain de la Société des prêtres de
Saint-François-de-Sales On lui doit aussi uns recueil de cantiques : « Chants
collectifs pour la messe, les vêpres et les saluts, suivis d'un choix de
cantiques, avec lettre approbative de S. Exc. Mgr Dutoit » (Tournai,
impr. Desclée, 1937 ; Arras, Librairie Brunet, 1938, In-16, 139 p.), nouvelle
édition augmentée en 1948 (Arras, Librairie Brunet, 163 p.) et un ouvrage
intitulé « La Musique sacrée après la réforme liturgique, décisions,
directives, orientations. Dossier établi par l'Union fédérale française de
musique sacrée et présenté par [Mgr] Jean Beilliard et François Picard
[oratorien] » (Paris, Editions du Centurion, 1967, 127 p.)
O.G. et D.H.M.
Règlement de la Maîtrise d'Arras en vigueur en 1943
(Coll. D.H.M.)
Fiche de renseignements sur la Maîtrise de la cathédrale d'Arras remplie en 1943 par Mgr Beilliard
(Coll. D.H.M.)
Petite revue de presse
6 décembre 1942, concert spirituel dans la chapelle du Grand Séminaire d'Arras, sous la direction du chanoine Beilliard et avec Emile Billeton, titulaire du grand orgue de la cathédrale. Oeuvres : chant grégorien, Bach, Witt, Palestrina, Vittoria, Praetorius, Louis Thiele, Guilmant, de Lassus, Noyon, Haendel, Vierne, de la Rue, Hassler, de la Tombelle.
(Coll. D.H.M.)
« L'opuscule
récent de M. l'abbé JEAN BEILLIARD (1), Directeur au Grand Séminaire d'Arras,
est conçu sur un plan analogue à celui du R. P. Hanin, mais plus restreint. Ce
sont encore le Motu proprio de Pie X et la constitution de Pie XI qui font l'objet
principal de la publication ; et les deux pièces reproduites en français sont
suivies d'un certain nombre de règles très pratiques destinées à favoriser les
progrès du chant grégorien dans les paroisses. Elles se rattachent à un double
principe, qui vise le texte qui désormais s'impose, et la manière de
l'interpréter. Le retour aux saines traditions du chant liturgique romain
s'offre comme le seul moyen de réaliser cette perfection de la prière dont
l'idéal, pour être très élevé, n'en reste pas moins à la portée du peuple
chrétien, précisément parce qu'il s'agit de remettre partout en honneur le
plain-chant grégorien, c'est-à-dire un répertoire de mélodies généralement
assez simples et populaires qui sont toutes pénétrées du vrai sens de la
religion. Seul ce chant des simples fidèles « élève réellement les âmes vers
Dieu », parce que sa mélodie est toujours saine, chaste, sereine... elle
ne se sert pas plus du monde inférieur qu'elle n'y ramène... tout a été combiné
pour l'adapter à sa fonction », qui est de seconder la prière et de la rendre
plus fervente.
(1) Jean Beilliard, Directoire pratique de
chant liturgique précédé des instructions pontificales. Paris, Desclée,
1935. In-16, 84 p. » (La Vie spirituelle, ascétique et mystique,
décembre 1935, p. 59-60)
« Abbé
Jean BEILLIARD, maître de chapelle de la cathédrale d'Arras, Chants collectifs
pour la messe, les vêpres et les saluts, suivis d'un choix de cantiques, avec
lettre approbative de S. Exe. Mgr Dutoit, évêque d'Arras, in-8 de 140 p.,
librairie Brunet, 32, rue Gambetta, Arras, 1936, 2 fr., cartonné 3 fr., remisés
par quantités.
Les
enfants et les fidèles doivent participer au Chant des offices. Voici un
recueil, composé avec soin et discernement, simple, court, plein de ressources.
Nous le recommandons. »
(Revue des lectures, 15 janvier 1936, p.
694-695)
« Arras
D’une
plume facile, le jeune correspondant d’Arras nous fait connaître les
réalisations de son Grand Séminaire : sous la haute direction de M. l’abbé
Beilliard, dont la réputation n’est plus à faire, les philosophes ont chaque
semaine une heure de chant et les théologiens (plus savants sans doute que
leurs cadets) une demi-heure. Avec le temps destiné à préparer l’office, ils
totalisent une heure ou une heure trente d’exercices hebdomadaires. A cela
vient s’ajouter, pour les travailleurs les plus consciencieux, un cours dit «
spécial grégorien », qui a lieu chaque mercredi.
Voilà
une excellente organisation que beaucoup de nos Grands Séminaires pourraient
prendre comme modèle. Nous lui ferons simplement et en toute franchise un petit
reproche : le chant grégorien y est amoureusement cultivé et nous nous en
réjouissons sans arrière-pensée. Mais ne pourrait-il pas y avoir place pour quelques
pièces polyphoniques ? »
(La Musique sacrée, septembre 1939, p.
79)
« ARRAS.
—
De province, également, nous parviennent les échos les plus harmonieux... Le
dimanche 30 novembre dernier, Mgr Dutoit, évêque d’Arras, honorait de sa
présence et de sa parole le concert spirituel donné par la Schola du Grand Séminaire
sous la direction de M. le chanoine Beilliard, maître de chapelle, et avec le
concours du maître E. Billeton, organiste de la cathédrale. Au programme : « In
nomine Jesu », Haendel ; « O Sacrum », Viadana ; « Ave Maria », Victoria ; « O
Bone Jesu », Palestrina ; « Adoramus te », Palestrina ; « O vos omnes »,
Victoria; « Cantate Domino », Hassler; « Ave vera », Josquin; « Dans une étable
», Prætorius. Œuvres « types » du style palestrinien qu’il est interdit à de
futurs prêtres d’ignorer, quarante ans après le « motu proprio ». Des pièces
plus récentes — et de M. Billeton lui-même — complétaient ce programme vocal du
meilleur goût. A l’orgue : la célèbre « Toccata et fugue en ré », de Bach ; les
« variations » de la 5e symphonie de Widor et le majestueux « grand chœur
dialogué » de Gigout. »
(La Musique sacrée, janvier 1942, p. 28)
28 novembre 1943, concert spirituel dans la chapelle du Grand Séminaire d'Arras, sous la direction du chanoine Beilliard et avec Emile Billeton, titulaire du grand orgue de la cathédrale. Oeuvres : Bach, Haendel, Viadana, Vittoria, Palestrina, Widor, J. des Près, F. Silcher, Hassler, Perosi, chant grégorien, T. Dubois, Billeton, Gigout et le poème de Charles Péguy "Heureux ceux qui sont morts", sur une musique de Pierre Chanis et Henri Siabas.
(Coll. D.H.M.)
« M.
le chanoine BEILLIARD, responsable du chant sacré pour les trois diocèses de
Lille, Cambrai, Arras, est aussi maître de chapelle à Arras. C'est à lui que
l'on a demandé de parler des maîtres de chapelle en général.
« Il
me semble qu'il y a dans les maîtres de chapelle, actuellement, un bon
mouvement qui se réalise. Ils bénéficient, je pense, de l'action liturgique qui
est en cours depuis un certain nombre d'années, qui remonte déjà au temps de
Dom Lambert Beauduin, qui a été lancée, réalisée en Belgique et un peu dans
toute la France. Ils bénéficient de cela. Ils prennent de plus en plus
conscience de leur rôle en ce sens que, autrefois, peut-être, — je n'ai pas
connu cette génération, — un maître de chapelle se considérait surtout chargé
d'une schola, d'une chorale et se désintéressait de tout ce qui concernait le
chant de la foule dans sa cathédrale ou dans sa petite église. Il se considère
de plus, maintenant, comme responsable d'organiser, de préparer et de diriger
tous ceux qui doivent entrer dans le tout, que cela s'appelle la messe
dominicale ou l'ensemble liturgique, et le maître de chapelle a tout à la fois
le souci de la schola et de la foule. »
Et,
après quelques exemples concrets :
« C'est
un premier point. Le maître de chapelle, je crois, prend davantage conscience
de son rôle. Il fait partie d'un tout et il doit prévoir, non seulement sa
schola, mais la foule.
Deuxième
point : le maître de chapelle doit avoir le sens de la prière de l'Église. Dans
nos sessions, dans nos instituts de musique, dans nos instituts grégoriens, on
donne beaucoup, je crois, le sens de la prière de l'Église aussi. Je crois que
nous ne commençons pas nos sessions sans dire d'une façon ou d'une autre que
l'évêque a pour premier rôle — je demande pardon de parler des évêques, je n'en
suis pas un, heureusement — a pour premier rôle d'organiser le culte dans sa
cathédrale, que c'est aussi le premier rôle du curé dans sa petite église. Et
le maître de chapelle doit être en relations étroites avec cet évêque ou avec
ce curé pour l'organisation du culte dans l'église ou dans la cathédrale. Dans
des contacts ou collectifs ou privés avec bien des maîtres de chapelle, j'ai
constaté que les maîtres de chapelle ont tous — je crois que l'on peut dire
tous — le souci d'obéir aux directives de l'Église. Ils se trouvent parfois en
face d'un curé qui veut faire quelque chose qui n'est pas tout à fait dans la
ligne de la constitution du Motu proprio. Or, le désir des maîtres de chapelle
est de vouloir tout de même appliquer et tenir ce qui est précisé par le Motu
proprio. Ils ont quelquefois des difficultés à ce point de vue-là.
Ils
ont, voyez-vous, le désir, je pense, qui est sincère et qui est bon, de se
soumettre aux directives de l'Église en ce qui concerne le chant : mettre le
chant grégorien en premier plan, la musique polyphonique ensuite, le cantique
populaire après, et d'observer sur différents plans cette hiérarchie des
valeurs. Le tout est que le responsable, c'est-à-dire le curé, suive les mêmes
directives. »
(La Maison-Dieu, avril 1953, p. 119-120)
« CINQUANTENAIRE
DU MOTU PROPRIO DE PIE X SUR LA MUSIQUE SACREE
La
Commission diocésaine de Musique Sacrée, présidée par Mgr Gallissaires, décida
de commémorer le cinquantenaire du Motu proprio le Pie X, du 25 au 28 mars, par
une série de manifestations : cérémonies solennelles, concerts spirituels et
conférences. A cet effet, elle fit appel à la compétence éprouvée de M. le
Chanoine Beilliard, directeur de l’Institut de Musique Sacrée de Lille, qui
anima les premiers jours du Congrès de son enthousiasme éclairé, et orienta les
participants vers les réalisations pratiques.
Jeudi
25 mars
Cette
journée était destinée aux Religieuses, aux Institutions et aux écoles. 800
élèves de l’Enseignement libre étaient groupés à 9 heures à l’église Notre-Dame,
pour la messe solennelle de l’Annonciation, célébrée par Mgr Gallissaires. La
jeune et nombreuse assistance était surtout composée de jeunes filles, et l’on
regretta profondément l’absence des écoles et collèges de garçons. Sous la
direction précise de M. le Chanoine Beilliard, la nef exécuta avec un ensemble
remarquable la messe « cum jubilo », prouvant une fois de plus que le chant
grégorien est facilement accessible à la foule dans les formes qui lui
reviennent. Le « propre » de la Messe, qui exprime avec un art incomparable le
mystère de l’Annonciation, surtout dans le Graduel et l’Offertoire, fut exécuté
par les Séminaristes des Pères de Bétharam avec cette technique souple et
ordonnée qui met en valeur le sentiment religieux. Dans le même style, un
groupe de jeunes filles du pensionnai de Lurette et du Cours Saint-Seurin — Institutions
qui sont à l’avant-garde du mouvement grégorien — chantèrent la reprise de
l’Introït ei le verset du Graduel.
Il
ressort de l’exécution des chants de cette Messe, — et cette constatation fut
illustrée par toutes les manifestations du Congrès — qui Pie X a vu juste dans
tout ce qu’il propose et impose quant au genre et à la qualité de la musique
sacrée. Mgr Gallissaires ne manqua pas de souligner, dans son allocution, cet
à-propos de la restauration du chant liturgique authentique, dont l’expression
et l’esprit rejoignent les accents du Magnificat de la Vierge de Nazareth.
L’après-midi
à 15 heures, dans la Salle de l’Enseignement Libre, M. le Chanoine Beilliard
donnait une conférence aux membres du corps enseignant de nos maisons
d’éducation religieuse. A noter un groupe imposant du Noviciat des Frères des
Ecoles Chrétiennes. »
(L'Aquitaine, 28 mai 1954, p. 239-240)
« La veillée funèbre organisée ce mercredi de 20 h. 30 à 21
h. 30 en la chapelle de N.-D. de Lorette sera retransmise en direct par
Radio-Lille. Les chants seront exécutés par la chorale du Grand Séminaire
d’Arras sous la direction de M. le chanoine Beilliard, maître de chapelle
de la cathédrale d’Arras. A l'orgue M. l’abbé Lartisien, organiste de la
cathédrale d’Arras. »
(La Croix du Nord, 10
novembre 1954)
« APRES
LE CONGRES DE MUSIQUE.
La
réunion constitutive de l'Union Fédérale Française de Musique Sacrée s'est
déroulée dans la Salle des Actes de l'Institut Catholique le lundi 15décembre.
Après le vote définitif des statuts de la Fédération, antérieure ment approuvés
par l'Episcopat français, le comité directeur a été ainsi constitué
conformément aux vœux exprimés par les délégués des différents groupes formant
la Fédération : Président, M. le Chanoine BEILLIARD ; vice-présidents, M. Le
GUENNANT, M. l'abbé ROUSSEL ; secrétaire général, M. l'Abbé PRIM. »
(Nouvelles de l'Institut catholique de Paris,
décembre 1958, p. 27)
« Les
journées universitaires de Caen
[…]
C'est là sans doute ce qui impressionne le plus un témoin extérieur deux mille
universitaires réunis pour écouter des rapports mais surtout pour prier et pour
chanter ensemble. Il faut avoir assisté au spectacle d'une répétition au début
de chaque séance, avant que le rapporteur commence son exposé, un chorège
s'empare du micro (c'est l'abbé Beilliard dont la voix est aussi belle que le
talent de maître de chapelle est grand, disons-le sans pitié pour sa modestie),
et il entonne la première phrase de la mélodie à apprendre. Sa classe immense,
attentive, lui restitue un écho docile, presque toujours au point du premier
coup. Une fois, à l'aide d'un disque, qui faisait entendre la partie d'orgue,
les universitaires ont appris, en quelques minutes, à chanter un choral de
Bach. Ils l'ont exécuté, ensuite, à Caen le lundi saint et à Coutances le
mardi, accompagnés alors par les grandes orgues, avec un ensemble, une
exactitude dans les reprises qui forçaient l'admiration.
L'importance
donnée au chant et à la liturgie par des intellectuels qu'on pourrait croire
voués au seul culte des idées abstraites, n'a rien qui doive étonner ces
intellectuels-là se réunissent pour méditer sur la foi chrétienne et ils savent
que la liturgie est acte de foi. »
(Etudes, mai 1960, p. 216)
« Maître
de chapelle de la cathédrale d’Arras, Directeur de l’Institut de Musique Sacrée
de Lille, Président de l’Union fédérale française de Musique Sacrée, M. le
Chanoine Beilliard vient d’être élevé à la dignité de Prélat de Sa Sainteté.
Cette
promotion est une récompense : elle couronne les efforts d’un Prêtre, tout
entier et depuis longtemps voué à la divine Louange. Elle couronne, sans
l’interrompre, une carrière bien remplie et féconde en initiatives dont le
rayonnement a déjà dépassé largement le cadre local. A ce double titre elle est
largement méritée.
Cette
promotion est un honneur pour la Musique religieuse française. Dans leur
éternité, nos glorieux anciens N.N.S.S. Signargourt, Perruchot et Moissenet se
réjouissent d’accueillir leur benjamin dans leur cohorte prélatice. Et tous
ceux qui occupent à l’heure actuelle, les pupitres et les tribunes de nos
sanctuaires voient avec réconfort leur Président élu, revêtu d’insignes qui
l’aideront à lutter plus efficacement en faveur d’une Cause qui a grand besoin
d’être connue, appréciée et soutenue.
La
Musique Sacrée tient
à présenter au nouveau Prélat, avec sa respectueuse sympathie, ses voeux les
plus chaleureux de long et fécond Apostolat. »
Gaston Roussel (Musique sacrée, juillet 1961, p. 5)
« Tous
les étés, les sessions grégoriennes se multiplient en France, à l'étranger. Nos
anciens élèves nous invitent à Pampelune, à Sala manque et Fatima, en Suisse, à
Rio de Janeiro. En France, des centres de formation s'organisent. Parmi les
premiers, le centre de Bondues (près de Lille) avec Mgr Beilliard. À Angers, le
Chanoine Jeanneteau - il faut le citer-, donnera un lustre exceptionnel au
Centre de Musique Sacrée qu'il crée à l'Institut catholique de l'Ouest dont il
deviendra le vice-recteur. »
(Jean Bihan, « Le chant grégorien à
l'Institut grégorien de Paris », in : Transversalités, juillet
1997, p. 210)
